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留點精神給未來,人文之光永遠閃耀
“湯一介、樂黛云:人生三書”新書發(fā)布會暨學(xué)術(shù)雅集
穆宏志 | 2024-01-17
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1月12日,由安徽出版集團·時代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰局鬓k、北京時代華文書局有限公司承辦的“湯一介、樂黛云:人生三書”新書發(fā)布會暨學(xué)術(shù)雅集在京舉行。

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此次活動以“留點精神給未來,人文之光永遠閃耀”為主題,特邀來自北京大學(xué)、中國社會科學(xué)院、中國文化書院、北京語言大學(xué)、北京外國語大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、北京師范大學(xué)等嘉賓學(xué)者,圍繞湯一介與樂黛云先生所著的《人生由我:做勇敢和浪漫的自己》《人生的智慧:順乎自然,熱愛生活》《湯一介 樂黛云:給大家的國文課》系列作品(以下簡稱“湯一介 樂黛云:人生三書”)開展新書發(fā)布會暨學(xué)術(shù)雅集。

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活動共分為兩個階段,第一階段為新書發(fā)布會,由閆月(導(dǎo)演,電影《媽媽你真棒》入選中國兒童電影百年百部經(jīng)典影片,出版圖書《一生只做一件事就好》等)主持。

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安徽出版集團黨委委員、時代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰军h委副書記、總經(jīng)理鄭可,時代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰军h委委員、副總經(jīng)理、副總編輯張堃,北京時代華文書局執(zhí)行董事、總經(jīng)理陳濤,北京時代華文書局總編輯宋啟發(fā)作為出版方代表出席活動。

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張堃在致辭中簡要地介紹了時代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰靖艣r,以及北京時代華文書局的精品出版物和市場表現(xiàn)。

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北京時代華文書局副總編輯陳麗杰女士講述了“湯一介 樂黛云:人生三書”的策劃初衷及編輯過程中的感動與遺憾,盼望讀者能感受到湯樂兩位先生稀世珍貴的大家風(fēng)范。

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出版同行業(yè)界前輩李昕先生(三聯(lián)書店原總編輯、商務(wù)印書館特約編審)說:“這三本書集中反映了湯樂二人的人生理念、生活智慧、治學(xué)精神和學(xué)術(shù)思考。從形式上,采用小32開精裝本,給人很精美也很親切的感覺。并不是每位學(xué)者的著作都可以這樣定位的,也就是說,并不是每位學(xué)者都適合給廣大讀者談人生。而湯一介和樂黛云兩位先生堪稱文化和文學(xué)研究的大師級學(xué)者,他們?nèi)松缆纷銐蚵L和人生感悟足夠豐富,特別富有啟發(fā)性,特別引人思考,特別值得閱讀?!蓖瑫r,盛贊這“三書”是一個很巧妙也很精彩的出版策劃。

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第二階段為學(xué)術(shù)雅集,中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所編審張錦作為學(xué)術(shù)主持人。

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戴錦華、楊立華、王達敏、張輝、張冰、趙白生、苑天舒、程巍、周閱、王柏華、賀桂梅、張洪波、梁永安、陳戎女、張源等學(xué)者分別發(fā)表了自己的感受與敬意。

很多學(xué)者都回憶了自己學(xué)生時代與湯一介、樂黛云兩位先生的故事,他們謙遜、親和的性格,如春風(fēng)化雨一般滋養(yǎng)了他們;有的學(xué)者贊揚了湯一介和樂黛云樸素、蘊藉的文風(fēng);有的學(xué)者則強調(diào)了樂黛云先生開拓中國比較文學(xué)學(xué)科的魄力、高瞻遠矚的視野和劃時代的精神積累;還有的學(xué)者則肯定了這套“大家小書”的讀者定位和出版意義,給當下年輕人得以認識、理解老一輩知識分子純粹、熱情的理想主義和赤子之心的機會。

戴錦華說:“我想我在這本書當中感到這樣一個小郵局的特點。我們把樂先生和湯老師在歲月中留下的文字,以‘人生三書’的方式重新組織起來,其實是為了讓我們能夠穿越時光,讓我們能夠回溯時光,讓我們能夠穿越壁壘?!苍S能夠幫助我們,而我更希望幫助未來這套書的讀者,就是年輕人、孩子們,正在準備面對世界、正在準備展開人生的孩子們,我希望能夠經(jīng)由這個小小的轉(zhuǎn)換器,讓年輕人去觸碰造就樂老師和湯老師的時代,造就他們二位的成就和年輕人不可抵達高度的20世紀。同時我想更重要的是,經(jīng)由這樣小小的轉(zhuǎn)換器,我們后來的孩子們,能夠更為直觀的碰觸和感知兩個偉大的靈魂,兩個偉大的生命。他們那個胸襟,他們的包容,他們?nèi)绱苏鎸嵉?、如此懇切的生活,同時他們從來沒有一個時刻墜落在瑣屑、茍且和現(xiàn)實妥協(xié)面前?!?/p>

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楊立華提到:“我?guī)缀鯖]看到過湯先生流露出特別不悅的表情,可能也會有,但是我看不到。我見他的時候,我直接想到的詞就是‘雍容’,特別雍容的氣質(zhì),跟穿著沒有關(guān)系,而且待人寬厚。樂先生有時候比較直接,她比較外露,其實她外露里面有不露的部分,時間久了就能體會到。道家里面講一個詞叫不言之教,我在湯先生身邊領(lǐng)會到很多不言之教。湯先生很少跟我講大道理,基本上大部分時間都在講具體的事情。我覺得湯先生樂先生跟時代之間始終有著錯位。這個錯位的關(guān)系里面,構(gòu)成了始終跟自己時代的對抗關(guān)系,這種關(guān)系里面,使得他對過往的時代一直有反思,這種反思里面,一般情況下,跟時代不合拍的過程當中,人難免會有一個詞叫‘怨’,就是‘怨恨’的‘怨’。我讀湯先生樂先生文章,除了樸素自然的風(fēng)格以外,還有一點特別重要的是蘊藉,文字氣韻的流動非常自然,我們有時候?qū)懳恼?,我們前后轉(zhuǎn)承需要環(huán)節(jié)來借力,我讀湯先生樂先生不需要借力的?!?/p>

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王達敏在回憶湯樂兩位先生的時候談到:“大人者不失其赤子之心,樂先生有赤子之心,湯老師也有赤子之心,一個學(xué)人只有心靈純凈,才能洞見我們普通人不見的人生的社會的宇宙的奧秘?!?/p>

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張輝說:“如果有人問我,在我?guī)资甑娜松?jīng)歷中,是否真正遇到過‘純粹如精金,溫潤如良玉’的人,我會毫不猶豫地說出湯一介、樂黛云的名字。如果要以知行合一這個老標準來衡量知識人,我可以驕傲地說,我還沒有看到過比湯老師和樂老師更加純粹而又溫潤的人?!?/p>

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張冰說:“樂先生的這本《人生由我:做勇敢和浪漫的自己》,這里面也收錄了一篇《故鄉(xiāng)的月》,樂先生講到她5歲的時候祭祀月神,很有趣甚至有些驚險的救月亮的經(jīng)歷,她說她自己一生難忘,為救月亮,自己也出了力,由此她就慨嘆,她說中國人深深相信人與自然本屬一體。然后她說如果能像自然萬物一樣,尊重差異,一切聽其自然,那就會與世無爭,得到最大的幸福。所以我想這不僅僅關(guān)乎個人幸福,實際上也是關(guān)乎世界和平的大問題、大道理?!?/p>

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趙白生懷著學(xué)術(shù)最基本的敬畏之心,分享了兩位先生讓他學(xué)外語的故事:“不要把學(xué)外語作為大師的條件,但是我始終強調(diào),如果你不學(xué)外語就達不到那個高度,就像爬珠穆朗瑪峰一樣,缺氧訓(xùn)練是不行的?!蓖瑫r也欲揚先抑地表達了對湯樂兩位先生陽光的,溫潤的,崇高形象的贊賞。

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苑天舒回憶了湯先生在彌留之際的人生感悟:“他們在那樣一個時代當中,如同在風(fēng)浪中的浮萍,也如同大海上的扁舟,但他們依然給人非常堅定的感覺。(我記得)湯先生臨終前,就在那天晚上,最后還是說了那三個字——真善美,這就是湯先生,他從來沒有抱怨過,沒有怨言,到最后依然說的是真善美。”

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程巍提到自己與湯樂兩位先生的交往,說他們總能給學(xué)生們帶來心靈的溫暖和智性的啟迪,還著重提到樂先生在學(xué)術(shù)研究上的突出貢獻:"樂先生在很早的時候就以重估《學(xué)衡》的論文把文化保守主義納入“新文化”的范疇,建構(gòu)起了更為均衡、更加充滿辯證張力的新文化譜系;另外,他談到這套書就像蔣夢麟的《西潮與新潮》一樣,具有一種中國百年以來思想史、學(xué)術(shù)史和知識分子精神史的價值,并建議加印或再版時把每篇文章的寫作的時間增補上。”

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周閱回憶了少年時代跟著樂老師學(xué)習(xí)的場景:“真正走進樂老師是1990年,來到樂老師麾下的比較文學(xué)研究所,也是在那我度過了非??鞓返拇T士時光,那個時候最大的快樂就是跟這些師兄師姐們?nèi)ム]寄當時國內(nèi)唯一的比較文學(xué)刊物,叫《中國比較文學(xué)通訊》,我們在半個A4紙大小的牛皮信封上面,一個個手寫地址,寫完地址以后,把這個刊物對折以后塞到信封里去。在這個‘工作’結(jié)束之后,我們往往有一個簡單的小小聚餐,這個也是在物質(zhì)極端匱乏的年代,樂老師給我們的物質(zhì)上的溫暖和獎勵?!?/p>

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王柏華說:“我覺得,樂老師和湯老師的人生非常積極,他們是大風(fēng)大浪走過來的老人,他們有很多力量傳遞給我們。這次我沒有帶這三本書到現(xiàn)場,因為我把書留給了我的女兒。我非常感謝出版社做的工作,他們把大書變成小書,變得非常有親和力,讓老師身上非常閃光的東西,非常正面、積極像火焰一樣的東西,浪漫的東西,能夠真正傳承下去?!?/p>

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賀桂梅說:“我打開書的封面,看到樂老師說的這幾句話‘人應(yīng)該學(xué)會在自由與不自由之間生活,在非有非無之間尋找自我’,樂老師還說‘雖然我知道存在荒謬,卻不靠近虛無’,這才是顯示他們有厚度的兩句話。湯老師和樂老師都是非常樂觀的人,這種樂觀不是說你走的很順,你很樂觀;而是在苦難、矛盾、虛無,在各種掙扎當中,他們可以直面這些東西。他們的通達、智慧,達到了人生的化境,所以他們在書里說‘非有非無,荒謬并不虛無’,這是充滿智慧的話。讀這三本書,對年輕人來說,可以見識到真正有智慧的人,可以知道這些大家是怎么思考的?!?/p>

賀桂梅還重點介紹了這套書的當代性:“在21世紀過了第三個十年的今天,我們還可以讀湯老師樂老師的書,我覺得他們奠定了21世紀中國思想基本邏輯,用一個詞來說,他們可能不是一輩子鉆研一門大智慧的大師,可是他們本身就像是一座橋梁一樣,他們把很多隔絕的東西會通在了一起,我覺得會通這個詞非常適合他們。這個會通,我們經(jīng)常說是古和今的關(guān)系,中和西的關(guān)系,還包括文史哲的關(guān)系,還有書齋和社會的關(guān)系,我覺得這兩個老師用他們一生搭起了會通的橋梁,一直通到了當下?!?/p>

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張洪波提到了湯樂兩位先生對青年人的啟發(fā):“這套書有一個特點,是學(xué)問和人生的鏈接。它特別有說服力,你會覺得(這是)為己之學(xué),我們經(jīng)常在講今之學(xué)者為人,古之學(xué)者為己。他們(湯一介、樂黛云)的人生經(jīng)歷,生命體驗,是完全可以為他們后面的學(xué)術(shù)思考背書的,這使得他們的學(xué)術(shù)短論,能夠獲得生命體驗的力量,非常感人、接地氣,是年輕人很容易接受的?!?/p>

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梁永安說:“湯樂兩位先生他們可能有一個共同的特點,就是問心無愧、單純,外部再給他們打上什么符號,但他們心里是無愧的,從內(nèi)到外,‘知我者謂,為我心憂;不知我者,謂我何求?!@種不以物喜,不以己悲,他們那種向陽性,向光性,這種精神特別寶貴?!?/p>

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陳戎女則提到了湯樂兩位先生兼容并包的視野:“我們看‘三書’的時候,看到湯老二人他們在對話當中相互啟發(fā),相得益彰,專門摘錄了湯老師寫的原話,保有開放批評,也包容非排他性的心態(tài),這就是樂老師。說大一點,這種兼容并包的態(tài)度,是湯樂二老在七八十年代,對待中國文化與世界的關(guān)系的思考,他們有兼容并包宏闊的跨文化視野。樂老師常在世界論壇,跟國際學(xué)者講的是“己所不欲,勿施于人”和恕道,這是中國文化的一種精神品質(zhì),也是他們堅持的品格?!?/p>

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張源提到了樂先生對自己的鼓勵:“我經(jīng)常感覺到有壓力,這是我們學(xué)科的命運,因為它在形成之中,各種老大學(xué)科,有時候會覺得比較文學(xué)這個學(xué)科不太順眼,需要樂老師去攻城奪池,甚至是攻城掠地,得有多么大的氣魄,會有很大阻力。我們這些樂先生的學(xué)生也是這樣的人格。在老師那里,我會提到我怎么搞了學(xué)科建設(shè),我又培養(yǎng)了多少學(xué)生,我弄了怎樣的叢書,做了怎樣的事業(yè),她就特別高興。她會說,你做得很好,可惜我老了,沒辦法跟你并肩戰(zhàn)斗了?!?/p>

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“湯一介 樂黛云:人生三書”輯錄了湯一介和樂黛云兩位先生的散文精粹和思想短論,講述了兩位學(xué)者跨越兩個世紀的風(fēng)雨兼程、治學(xué)為人、學(xué)術(shù)思考、生活情感,他們以儒雅智慧的文字,展示了老一輩知識分子對大時代和人類前景的關(guān)懷以及熱誠、豁達、從容的人生態(tài)度。

正如戴錦華在推薦序中所言:“祈望這套精美的叢書,兩位先生的細語與自道、兩位先生對晚輩后生的指點,能成為一個指向標,引領(lǐng)我們初窺大時代之子/之女在暴風(fēng)雨中誕生、在暴風(fēng)雨中搏擊、在暴風(fēng)雨后云淡風(fēng)輕的心靈風(fēng)景,引領(lǐng)我們自此進入他們博大的思想與學(xué)術(shù)的世界,引領(lǐng)我們?nèi)ミ翟L一個漸行漸遠卻奠基、締造了我們的當下、此時的歷史時段。”

樂先生三書 套裝立體800

作 者:湯一介 樂黛云 著

出版社:北京時代華文書局

《湯一介、樂黛云:給大家的國文課》ISBN:9787569942934

《人生由我:做勇敢和浪漫的自己》ISBN:9787569950014

《人生的智慧:順乎自然、熱愛生活》ISBN:9787569950021

出版日期:2023年12月

圖片由主辦方提供

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