白居易曾吟：“濟(jì)源山水好，老尹知之久?！痹诤幽蠞?jì)源，太行、王屋二山巍然屹立，黃河、沁河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；黃帝祭天、女媧補(bǔ)天、盤古開(kāi)天等家喻戶曉的創(chuàng)世傳說(shuō)均發(fā)源于此。7月8日，以河南作家青青的山居隨筆集《王屋山居手記》為契機(jī)，“全國(guó)茅獎(jiǎng)魯獎(jiǎng)名家看濟(jì)源”采風(fēng)活動(dòng)在這座風(fēng)光秀麗、文脈深厚的城市隆重舉行。
本次采風(fēng)活動(dòng)由河南日?qǐng)?bào)社、浙江文藝出版社主辦，濟(jì)源示范區(qū)黨工委宣傳部承辦。前來(lái)參加活動(dòng)的嘉賓包括九位曾榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的名家：魯樞元、李洱、余中先、楊慶祥、喬葉、鄭彥英、邢軍紀(jì)、張者、曹宇翔。此外，河南日?qǐng)?bào)社黨委副書記、總編輯孫德中，河南省文聯(lián)兼職副主席、河南省作協(xié)副主席南飛雁，北京師范大學(xué)教授張清華，同濟(jì)大學(xué)教授王鴻生，河南大學(xué)教授耿占春，河南文藝出版社原總編單占生等二十余位專家學(xué)者出席了本次活動(dòng)。
在采風(fēng)活動(dòng)啟動(dòng)儀式上，河南日?qǐng)?bào)社黨委副書記、總編輯孫德中與河南省文聯(lián)兼職副主席、河南省作協(xié)副主席南飛雁先后致辭?，F(xiàn)場(chǎng)還舉行了贈(zèng)書儀式，浙江文藝出版社常務(wù)副社長(zhǎng)、上海分社社長(zhǎng)曹元勇代表出版社向濟(jì)源示范區(qū)黨工委宣傳部贈(zèng)送了圖書《王屋山居手記》。
啟動(dòng)儀式后，現(xiàn)場(chǎng)舉行了以“愚公移山精神如何在新時(shí)代綻放光芒”為題的座談會(huì)。來(lái)自濟(jì)源示范區(qū)市委、市政府、人大及政協(xié)的多位領(lǐng)導(dǎo)出席了會(huì)議，并與諸位文壇大家就愚公移山精神在新時(shí)代的傳承和弘揚(yáng)進(jìn)行了深入探討。隨后，《王屋山居手記》新書發(fā)布暨分享會(huì)正式開(kāi)始。曹元勇主持了本次活動(dòng)，李洱、艾云、單占生、馮杰、喬葉、楊慶祥、曲春景、張清華、劉海燕、劉軍、李勇、王鴻生、魯樞元等嘉賓先后發(fā)言。
王屋山的百科全書與文學(xué)通行證
作家李洱稱《王屋山居手記》為“了解王屋山的必讀書”：“這是一部‘王屋山的百科全書’，對(duì)王屋山的歷史、現(xiàn)實(shí)、山水植物、風(fēng)俗民情等等做了詳盡準(zhǔn)確的表述。青青的文辭非常好，這種文字的詩(shī)意正是產(chǎn)生于它的準(zhǔn)確、真實(shí)，從中能感受到作者對(duì)王屋山感情的濃度?！?/p>
曾在河南工作多年的作家喬葉直言自己拿到《王屋山居手記》后第一時(shí)間開(kāi)始閱讀，感到非常親切。在她看來(lái)，青青的寫作有慧根、有誠(chéng)意、有拙勁、有“大天真”，她肯下苦功夫，到實(shí)地去看；加之畫家馮杰親手繪制的草木圖譜，從實(shí)處而來(lái)，向虛處而去，不斷使自己置身于最真實(shí)的歷史中。喬葉的老家在焦作，對(duì)她而言，王屋山是承載著所有人心中執(zhí)念的一座山。《王屋山居手記》呈現(xiàn)出了王屋山的精氣神，可讀、可賞，如王屋山一般值得靜靜、細(xì)細(xì)品味。
在張清華看來(lái)，許多文化遺產(chǎn)書寫是匆忙的材料堆積，《王屋山居手記》則經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的煉化過(guò)程，從材料中脫離出來(lái)。書中展現(xiàn)了生氣勃勃的自然世界，葳蕤的草木、眾多的文化遺跡、飛瀑流泉、蟲叫鳥(niǎo)鳴，溫潤(rùn)氣息撲面而來(lái)；書中更展現(xiàn)了有主體棲居、見(jiàn)證思考的生命世界，有觀照者、臨場(chǎng)者、棲居者，有心靈與自然世界對(duì)話、重疊，因而具有很高的文學(xué)性。這是一種依憑地方性又超越地方性的書寫，書中文字不僅富有詩(shī)意，更有深度與厚度。
平時(shí)常與青青交流文學(xué)創(chuàng)作的單占生以妙趣橫生的語(yǔ)言總結(jié)了《王屋山居手記》的寫作：“十個(gè)腳趾頭在行走”，創(chuàng)作親臨現(xiàn)場(chǎng)，所以文字獨(dú)特；“十個(gè)手指頭在考察文獻(xiàn)”，所以作品有深厚的文化淵源；“一個(gè)大腦”獨(dú)立思考、擁有自己獨(dú)到的審美，善于將“詩(shī)”融入散文創(chuàng)作，因此，寫作富有詩(shī)意。
為《王屋山居手記》繪制彩色插圖的文人畫家、作家馮杰則特別強(qiáng)調(diào)了本書的地理坐標(biāo)意義。在他看來(lái)，本書恰如王屋山的文學(xué)通行證。通過(guò)這部作品，游客們可以深入王屋山，暢享中原美景。
描繪生態(tài)與精神原鄉(xiāng)的自然文學(xué)
活動(dòng)中，諸多嘉賓不約而同地談到了《王屋山居手記》的自然主義書寫。中國(guó)生態(tài)文藝學(xué)奠基人、人文學(xué)者魯樞元坦言，自己第一次讀《王屋山居手記》時(shí)恍若置身桃花源，看見(jiàn)了心中憧憬的生態(tài)原鄉(xiāng)。魯樞元從生態(tài)文藝學(xué)的角度細(xì)致分析本書，認(rèn)為這部作品是女性作家與大自然的對(duì)話，以女性心態(tài)描述自然生態(tài)，給人清冽、靜寂之感，突出體現(xiàn)了“清凈”的中國(guó)美學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
楊慶祥認(rèn)為，《王屋山居手記》是一部可以伴人入夢(mèng)的枕邊書。書中，大自然萬(wàn)物栩栩如生，向人涌來(lái)，帶著前現(xiàn)代的遺跡；而青青作為主體的人，她與自然的互動(dòng)、交融、共生，是在當(dāng)今時(shí)代很罕見(jiàn)的理想的生命狀態(tài)，也是本書現(xiàn)代性的來(lái)源。
王鴻生直言，自然文學(xué)很難寫，最難的就是找到自然的語(yǔ)言，而青青找到了這樣的語(yǔ)言。書中文字和王屋山的氣息完全融合在一起，聚合成靈動(dòng)的生命體。學(xué)者曲春景則表示，青青的作品中不僅有自然的一面，更有超越的一面；超越自然界的山水、草木，《王屋山居手記》中含有內(nèi)心的美與善，展現(xiàn)出了更高的精神追求。
承載童年與記憶的治愈之作
對(duì)于多位與河南有著深厚淵源的作家、學(xué)者而言，《王屋山居手記》中寄存的記憶與濃郁的情感格外令人感同身受。為《王屋山居手記》作序的作家艾云對(duì)此有強(qiáng)烈感受。在她看來(lái)，深情造就了這本書：青青在王屋山下五年，對(duì)這里的一切充滿了眷戀。王屋山的一草一木，觸及靈魂深處最柔軟的核心，這部作品即為青青為山居生涯留下的紀(jì)念冊(cè)，也是對(duì)山之召喚的應(yīng)答。
同樣作為青青的多年好友，河南省作協(xié)副主席劉海燕坦言這是一部對(duì)世界萬(wàn)物充滿善意、飽含美好的書：“這本書調(diào)動(dòng)了記憶，讓我找回了童年的世界，回到了精神生活的豐盛歲月。”《王屋山居手記》中豐富的童年記憶亦引起了學(xué)者、文藝評(píng)論家李勇的關(guān)注。在他看來(lái)，作家在數(shù)年的沉浸中將自我融入了自然景觀，書中淋漓展現(xiàn)了作家本人的生命體驗(yàn)，非常動(dòng)人。
“大山和平原交界的地方是孕育浪漫氣質(zhì)的地方，王屋山正是如此，以浪漫氣息浸染了青青的寫作?！睂W(xué)者劉軍被《王屋山居手記》文字的浪漫與濃情而深深打動(dòng)，并將本書的主題概括為“治愈”。對(duì)此，他從兩個(gè)關(guān)鍵詞出發(fā)進(jìn)行了總結(jié)：“山居”，體現(xiàn)出個(gè)體對(duì)城市生活的治愈——大自然是最好的導(dǎo)師，沉浸于山林世界，人能重拾對(duì)光和顏色的感知，這是自然對(duì)我們的治愈?！爸参铩保瑒t意味著童年對(duì)成人生活的治愈——童年的鄉(xiāng)野生活，田間地頭的草木香氣，令人回憶起和親人在一起的美好時(shí)光；這些溫暖的細(xì)節(jié)，能夠治愈成年的世界。
最終，作者青青進(jìn)行了動(dòng)人的發(fā)言。向在場(chǎng)嘉賓深深鞠躬后，她動(dòng)情地說(shuō)，自己在濟(jì)源工作、生活多年，對(duì)這片沃土、對(duì)這土地上孕育的古代先賢有著極深的感情。通過(guò)書寫《王屋山居手記》，她也希望寄托自己對(duì)這片土地最真摯的祝愿。
本次“全國(guó)茅獎(jiǎng)魯獎(jiǎng)名家看濟(jì)源”采風(fēng)活動(dòng)為期兩天。首日的座談會(huì)與新書分享活動(dòng)結(jié)束后，嘉賓們拜訪濟(jì)水之源、登臨王屋山，親臨現(xiàn)場(chǎng)采風(fēng)，感受《王屋山居手記》中書寫的美景。
（執(zhí)筆：易肖奇）
