中國出版?zhèn)髅缴虉笥?nbsp; 9月29日，《魯迅與國學(xué)》共讀會在中國人民大學(xué)文學(xué)院舉行。作為中國人民大學(xué)建校87周年校慶活動之一，此次共讀會由中國人民大學(xué)文學(xué)院、商務(wù)印書館聯(lián)合主辦。主講人中國人民大學(xué)文學(xué)院教授孫郁、主持人中國人民大學(xué)文學(xué)院副教授宋聲泉，與來自中國人民大學(xué)、山東大學(xué)等高校的40余名師生一起暢聊魯迅、共讀好書。
今天，魯迅依然是最受尊敬與喜愛的文學(xué)家、思想家之一，魯迅作品依然是我們的必讀書目。理解魯迅、閱讀魯迅作品，就要理解他的知識結(jié)構(gòu)與思想世界。魯迅豐富的知識結(jié)構(gòu)刺激了其精神的生長，使他的作品具有相當(dāng)?shù)乃枷胄浴W(xué)術(shù)性和藝術(shù)性。作為冰山之下的“暗功夫”，傳統(tǒng)文化是其知識結(jié)構(gòu)的重要組成與堅實(shí)基礎(chǔ)，也是理解魯迅與其作品的重要方法論。
孫郁介紹，80年代末進(jìn)入北京魯迅博物館后，受到林辰先生影響，他開始關(guān)注魯迅與傳統(tǒng)文化這個話題。20年前，他與顧農(nóng)先生關(guān)于“魯迅的國學(xué)觀”曾有過一次深入的談話，自此他更加留心思考這個話題。在完成多本魯迅研究著作后，他深切地認(rèn)識到理解魯迅最難的部分是其傳統(tǒng)文化背景。歷時多年的思考、整理與寫作，他完成了《魯迅與國學(xué)》一書。
關(guān)于魯迅與傳統(tǒng)文化，孫郁談到，魯迅生于浙東，與浙東學(xué)派淵源頗深。后到北京10余年，其間他在輯校古籍、搜求墓志、造訪古跡、保護(hù)古物等方面用力頗多。他是以世界眼光審視傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，在古籍整理、金石校勘、文集編纂、小說史和文學(xué)史撰述等方面均有開創(chuàng)之功，傳統(tǒng)文化對其寫作、治學(xué)、審美與思想的浸潤與影響頗深。
關(guān)于傳統(tǒng)文化與域外文明，孫郁談到，魯迅是在域外文明的參照中，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化珍貴的部分。其思想，不僅與莊子、墨子有所交叉，也與康德、海德格爾哲學(xué)形成呼應(yīng)關(guān)系；其美術(shù)理念，將先秦瓦當(dāng)、漢代造像藝術(shù)等與西方現(xiàn)代主義繪畫結(jié)合起來；其翻譯，則是用莊子、列子語言譯介尼采，用六朝文譯介域外小說。
孫郁談到，魯迅是“取今復(fù)古、別立新宗”，把中國傳統(tǒng)文化最好的部分和域外文化當(dāng)中有意味的部分嫁接在一起，形成一個新的文明。一方面是“排毒”與“去蔽”（海德格爾語），一方面是對自己和五四新學(xué)人的警惕與反思。魯迅這一代人延續(xù)了傳統(tǒng)文化中最有活力的部分，使我們的漢文明發(fā)揚(yáng)光大。
與會的各位專家學(xué)者從各自的學(xué)科領(lǐng)域、治學(xué)經(jīng)歷與教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，分享了對這個話題的認(rèn)識，進(jìn)行了深入的專業(yè)交流。中國人民大學(xué)文學(xué)院教授楊聯(lián)芬指出，研究魯迅不能局限于專業(yè)化的知識體系，要有大格局、活視角。中國人民大學(xué)文學(xué)院教授張潔宇指出，這本書打通了魯迅與其他領(lǐng)域的研究，是學(xué)者魯迅研究的標(biāo)志性著作。中央民族大學(xué)老師吳丹鴻指出，這本書展現(xiàn)了五四學(xué)人在新舊之間的探索，回答了現(xiàn)代知識分子如何產(chǎn)生的問題。這次共讀會的舉辦，進(jìn)一步推動了魯迅研究、中國現(xiàn)代文學(xué)研究的深入與豐富。
責(zé)任編輯：張馨宇
復(fù)審：穆宏志
終審：馬雪芬
