3月31日，“花城文學(xué)課”第4講邀請沈陽師范大學(xué)特聘教授、北京文藝評論家協(xié)會原主席、中國文藝評論家協(xié)會顧問孟繁華來到花城文學(xué)院，開展題為“文學(xué)史視野下的當(dāng)下文學(xué)”的講座，由暨南大學(xué)教授、廣州市文藝評論家協(xié)會名譽(yù)主席申霞艷主持。講座在《花城》雜志官方視頻號“花城文學(xué)課”以及花城出版社、中國作家網(wǎng)、好書探、出版人、南周書院、跳島LIVE等視頻號平臺同步直播，共獲超過1.8萬人次線上觀看。
孟繁華教授從鄉(xiāng)土文學(xué)角度切入，以開闊的文學(xué)史視野梳理和討論了當(dāng)代文學(xué)的變遷與發(fā)展。他指出，現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)起初是描摹鄉(xiāng)村社會的原生狀態(tài)；1942年以后，以反映階級斗爭為主要內(nèi)容的文學(xué)作品成為主流，鄉(xiāng)土文學(xué)開始轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)村題材。 “從1942年開始，中國文學(xué)在某種意義上可以叫做‘行動(dòng)的文學(xué)’；十七年的文學(xué)可以稱為建構(gòu)社會主義價(jià)值觀的文學(xué)”。孟繁華教授表示，中國文學(xué)和社會歷史發(fā)展構(gòu)成了同構(gòu)關(guān)系，這是文學(xué)發(fā)展中國式現(xiàn)代化的一種表達(dá)，當(dāng)下文學(xué)在經(jīng)典化和歷史化的過程中，因此以文學(xué)歷史的和發(fā)展來評價(jià)當(dāng)下文學(xué)作品，是一種可靠的方法。
談及改革開放以后的鄉(xiāng)土文學(xué)，孟繁華教授認(rèn)為，七、八十年代之交，農(nóng)村題材重新轉(zhuǎn)變?yōu)樾锣l(xiāng)土文學(xué)。以古華《芙蓉鎮(zhèn)》、周克芹《許茂和他的女兒們》、路遙《人生》、周大新《湖光山色》等作品為代表的“新鄉(xiāng)土敘事”，成功地塑造了一批經(jīng)典文學(xué)形象，深刻反映了變革時(shí)期的世道人心與人性。劉震云《一句頂一萬句》《吃瓜時(shí)代的兒女們》《我不是潘金蓮》、莫言《生死疲勞》《蛙》《晚熟的人》等作品，也是優(yōu)秀的新鄉(xiāng)土文學(xué)代表作。
圍繞當(dāng)下的鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作，孟繁華教授指出，很多主題創(chuàng)作出現(xiàn)了概念化突出、題材雷同、人物豐富性不夠等問題，因此很少出現(xiàn)能超越以往鄉(xiāng)村文學(xué)作品的經(jīng)典文學(xué)形象?！盁o論寫鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)還是大都市，文學(xué)要處理的問題是不變的，那就是人的內(nèi)宇宙，人的思想情感和精神，人的心理，是世道人心?！币虼耍骷业娜蝿?wù)是要重新回到生活、深入生活?！班l(xiāng)土文學(xué)是不斷變化、不斷流動(dòng)的概念”，只有處理了農(nóng)村的精神歸屬的作品，才是真正意義上好的鄉(xiāng)土文學(xué)。
在講座的最后，孟繁華教授還對當(dāng)下的文學(xué)批評提出了期許：“文學(xué)研究就是填補(bǔ)空白，發(fā)現(xiàn)邊緣，重估主流，糾正通說?！薄白霎?dāng)代文學(xué)批評一定要放在文學(xué)史的視野下”，申霞艷教授補(bǔ)充稱，建構(gòu)中國歷史和中國文學(xué)發(fā)展的大脈絡(luò)，有助于我們真正進(jìn)入中國當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)場，從而為理解當(dāng)代文學(xué)發(fā)生與發(fā)展、評價(jià)當(dāng)代文學(xué)作品提供新的視角。
（初審：戴佳運(yùn)，復(fù)審：陳麟，終審：張維特）
