3月31日,“花城文學(xué)課”第4講邀請沈陽師范大學(xué)特聘教授、北京文藝評論家協(xié)會原主席、中國文藝評論家協(xié)會顧問孟繁華來到花城文學(xué)院,開展題為“文學(xué)史視野下的當(dāng)下文學(xué)”的講座,由暨南大學(xué)教授、廣州市文藝評論家協(xié)會名譽(yù)主席申霞艷主持。講座在《花城》雜志官方視頻號“花城文學(xué)課”以及花城出版社、中國作家網(wǎng)、好書探、出版人、南周書院、跳島LIVE等視頻號平臺同步直播,共獲超過1.8萬人次線上觀看。
孟繁華教授從鄉(xiāng)土文學(xué)角度切入,以開闊的文學(xué)史視野梳理和討論了當(dāng)代文學(xué)的變遷與發(fā)展。他指出,現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)起初是描摹鄉(xiāng)村社會的原生狀態(tài);1942年以后,以反映階級斗爭為主要內(nèi)容的文學(xué)作品成為主流,鄉(xiāng)土文學(xué)開始轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)村題材。 “從1942年開始,中國文學(xué)在某種意義上可以叫做‘行動(dòng)的文學(xué)’;十七年的文學(xué)可以稱為建構(gòu)社會主義價(jià)值觀的文學(xué)”。孟繁華教授表示,中國文學(xué)和社會歷史發(fā)展構(gòu)成了同構(gòu)關(guān)系,這是文學(xué)發(fā)展中國式現(xiàn)代化的一種表達(dá),當(dāng)下文學(xué)在經(jīng)典化和歷史化的過程中,因此以文學(xué)歷史的和發(fā)展來評價(jià)當(dāng)下文學(xué)作品,是一種可靠的方法。
談及改革開放以后的鄉(xiāng)土文學(xué),孟繁華教授認(rèn)為,七、八十年代之交,農(nóng)村題材重新轉(zhuǎn)變?yōu)樾锣l(xiāng)土文學(xué)。以古華《芙蓉鎮(zhèn)》、周克芹《許茂和他的女兒們》、路遙《人生》、周大新《湖光山色》等作品為代表的“新鄉(xiāng)土敘事”,成功地塑造了一批經(jīng)典文學(xué)形象,深刻反映了變革時(shí)期的世道人心與人性。劉震云《一句頂一萬句》《吃瓜時(shí)代的兒女們》《我不是潘金蓮》、莫言《生死疲勞》《蛙》《晚熟的人》等作品,也是優(yōu)秀的新鄉(xiāng)土文學(xué)代表作。
圍繞當(dāng)下的鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作,孟繁華教授指出,很多主題創(chuàng)作出現(xiàn)了概念化突出、題材雷同、人物豐富性不夠等問題,因此很少出現(xiàn)能超越以往鄉(xiāng)村文學(xué)作品的經(jīng)典文學(xué)形象?!盁o論寫鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)還是大都市,文學(xué)要處理的問題是不變的,那就是人的內(nèi)宇宙,人的思想情感和精神,人的心理,是世道人心?!币虼耍骷业娜蝿?wù)是要重新回到生活、深入生活?!班l(xiāng)土文學(xué)是不斷變化、不斷流動(dòng)的概念”,只有處理了農(nóng)村的精神歸屬的作品,才是真正意義上好的鄉(xiāng)土文學(xué)。
在講座的最后,孟繁華教授還對當(dāng)下的文學(xué)批評提出了期許:“文學(xué)研究就是填補(bǔ)空白,發(fā)現(xiàn)邊緣,重估主流,糾正通說?!薄白霎?dāng)代文學(xué)批評一定要放在文學(xué)史的視野下”,申霞艷教授補(bǔ)充稱,建構(gòu)中國歷史和中國文學(xué)發(fā)展的大脈絡(luò),有助于我們真正進(jìn)入中國當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)場,從而為理解當(dāng)代文學(xué)發(fā)生與發(fā)展、評價(jià)當(dāng)代文學(xué)作品提供新的視角。
(初審:戴佳運(yùn),復(fù)審:陳麟,終審:張維特)