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地理大發(fā)現(xiàn):波瀾壯闊的探險(xiǎn)史

○向群 | 2020-09-16
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《世界地理大發(fā)現(xiàn)》姜守明主編/齊魯書(shū)社2019年11月版/55.00元

 “人類的歷史是一部不斷探索和發(fā)現(xiàn)自然的歷史,也是一部在探索和發(fā)現(xiàn)自然環(huán)境中不斷發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)人類自身的歷史?!边@是姜守明教授在其主編的《世界地理大發(fā)現(xiàn)》一書(shū)“前言”中的開(kāi)場(chǎng)白,也是整部書(shū)的基調(diào)。

  該書(shū)名為《世界地理大發(fā)現(xiàn)》,但并不同于傳統(tǒng)意義上的“地理大發(fā)現(xiàn)”。傳統(tǒng)意義上的“地理大發(fā)現(xiàn)”在中國(guó)有另外一個(gè)名稱——“開(kāi)辟新航路”,西方常稱之為大發(fā)現(xiàn)、大探險(xiǎn)。西歐中心論主導(dǎo)下的“地理大發(fā)現(xiàn)”時(shí)間為15世紀(jì)末至16世紀(jì)中葉,只突出西班牙、葡萄牙、意大利等國(guó)的作用。20世紀(jì)中期,原蘇聯(lián)著名歷史學(xué)家,研究歷史地理和地理發(fā)現(xiàn)史的權(quán)威馬吉多維奇出版《地理發(fā)現(xiàn)史綱》一書(shū)指出,“地理大發(fā)現(xiàn)”起于15世紀(jì)末的哥倫布,迄于17世紀(jì)中葉。張箭的《地理大發(fā)現(xiàn)研究》即遵從這一觀點(diǎn),將研究時(shí)段限定在15~17世紀(jì),并概言,“大航海大探險(xiǎn)并取得大成果便構(gòu)成地理大發(fā)現(xiàn)”。

  與傳統(tǒng)學(xué)界對(duì)“地理大發(fā)現(xiàn)”的界定不同,該書(shū)將“世界地理大發(fā)現(xiàn)”定義為“主要是近代早期以來(lái)西方文明對(duì)域外未知地理世界的探索和認(rèn)識(shí),同時(shí)也兼及古代的腓尼基人、希臘人、羅馬人,以及中世紀(jì)的阿拉伯人、北歐日耳曼人對(duì)未知的域外世界的探索與發(fā)現(xiàn)”。這里的“發(fā)現(xiàn)”,既有“文明社會(huì)對(duì)前所未知的地理世界的了解和認(rèn)知”,也有“文明社會(huì)與當(dāng)?shù)赝林酥g的互相溝通”。具體到內(nèi)容架構(gòu)上,則是尊重但并不局限于學(xué)術(shù)意義上的 “地理大發(fā)現(xiàn)”。全書(shū)選取世界近50次在人類歷史上有重大影響的地理探險(xiǎn)與發(fā)現(xiàn),詳細(xì)介紹和再現(xiàn)其背景、起因、過(guò)程和結(jié)局,闡述它們的歷史意義及啟示。

  以古代世界第一個(gè)航海民族腓尼基人的航海探索和海外殖民開(kāi)篇,以挪威、英國(guó)探險(xiǎn)家對(duì)南北兩極的探險(xiǎn)與發(fā)現(xiàn)結(jié)尾,描述對(duì)象歷時(shí)上下三千年,范圍涉及七大洲五大洋。其中,一半以上的篇幅用于集中闡述15~17世紀(jì)的“地理大發(fā)現(xiàn)”。整體來(lái)看,該書(shū)在降低閱讀門檻的同時(shí),卻做到了理論、思想與格局的全方位提升,是一部真正意義上的深入淺出之作。

  作為一部“科學(xué)普及著作”,書(shū)中滲透著強(qiáng)烈的人文關(guān)懷,尤其是對(duì)人類的探索精神毫不吝惜的謳歌?;赝麣v史的長(zhǎng)河可以發(fā)現(xiàn),“人類早期的探險(xiǎn)活動(dòng)大多出于生存的需要,但也與某些人與生俱來(lái)的天性有關(guān)”。由天性驅(qū)使的純粹的探險(xiǎn)者往往在失敗和挫折面前依然樂(lè)此不疲,甚至不惜犧牲生命。這樣的探險(xiǎn)者在書(shū)中比比皆是。

  如將中國(guó)介紹給西方的第一人馬可·波羅,他不僅是一個(gè)連接?xùn)|西方絲綢之路的開(kāi)拓者,而且是一座連接中世紀(jì)和近代歷史的宏偉橋梁。他的東方之行前后跨度24年,回到家鄉(xiāng)威尼斯時(shí),長(zhǎng)相不復(fù)從前,連說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)也已變得僵硬。他將自己精彩的一生凝聚成一部《東方見(jiàn)聞錄》,滿足了西方人的好奇心,更激起了幾代歐洲人對(duì)中國(guó)的憧憬和向往。諸如此類,一代代充滿智慧、熱情與毅力的探險(xiǎn)者試圖以腳步丈量世界,為文明鋪平道路。

  這種對(duì)未知世界的好奇、對(duì)異域文明的向往,對(duì)于很多探險(xiǎn)活動(dòng)來(lái)說(shuō),既是原始驅(qū)動(dòng)力,也是探險(xiǎn)目標(biāo)之一。只是,并非所有探險(xiǎn)者都能如馬可·波羅,歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),最終得償所愿。海上航行除了隨時(shí)可能面臨的狂風(fēng)暴雨和驚濤巨浪,還要經(jīng)受饑餓和疾病的考驗(yàn)??梢哉f(shuō),通往未知的路,灑滿了勇敢者的汗水、淚水與鮮血。

  作為旁觀者,我們會(huì)不自覺(jué)地沉浸在作者細(xì)膩而富有節(jié)奏的敘述中,為每一個(gè)英雄人物波瀾壯闊的探險(xiǎn)經(jīng)歷而心潮澎湃,同時(shí)又為人類文明堅(jiān)實(shí)向前的腳步感到由衷的贊嘆。這背后的原因,或許正如書(shū)中所言,“歷史本來(lái)就是這樣不可思議,必然之中包含著偶然,偶然之中包含著必然”。


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