《守鶴人》取材真實(shí)事件，深情謳歌了為我國(guó)環(huán)境生態(tài)保護(hù)事業(yè)做出奉獻(xiàn)及犧牲的人們，通過(guò)送小鶴還鄉(xiāng)的主線(xiàn)故事，以全新的視角講述了女主角許諾祖孫三代守鶴人的忠誠(chéng)與堅(jiān)守、擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)、無(wú)畏與大愛(ài)、拼搏與進(jìn)取。
作為一本優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，它不僅入選了2021年中國(guó)作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重點(diǎn)作品扶持項(xiàng)目，還入選了2022—2023年優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出版工程，并榮獲“2023中國(guó)好書(shū)”。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，丹頂鶴早就已經(jīng)是重要的文化意象。有案可稽，最早的玉鶴出自有三千多年歷史的殷商婦好墓，在歷史的無(wú)盡綿延中，人們從宗教、政治、文化等諸多層面賦予鶴以各種美好吉祥的寓意，丹頂鶴成了象征長(zhǎng)生不老、高貴權(quán)力或清高品格的文化符號(hào)。但符號(hào)化的丹頂鶴與人間煙火氣仿佛也就漸行漸遠(yuǎn)，更多時(shí)候只是飛翔在神秘傳說(shuō)或某些傳統(tǒng)儀軌中的精靈，難入尋常百姓家。直到上世紀(jì)90年代，一首名為《一個(gè)真實(shí)的故事》（又名《丹頂鶴的故事》）的歌曲不脛而走，扎龍濕地養(yǎng)鶴世家女兒徐秀娟為保護(hù)白天鵝而陷身沼澤不幸犧牲的事跡，在女歌手朱哲琴凄美動(dòng)人的歌聲里傳遍大江南北，以另一種充滿(mǎn)深情的相守相望的方式，人與鶴之間的故事再度進(jìn)入人們的視野。在彼時(shí)的時(shí)代氛圍中，《丹頂鶴的故事》顯然更多地閃耀著人文主義的光輝：那位犧牲在沼澤里的女孩為哺育、保護(hù)丹頂鶴而付出的心血，為符號(hào)化的丹頂鶴擦上了一抹來(lái)自人本身的生命色彩；而那輕輕飛過(guò)無(wú)言蘆葦坡的丹頂鶴，則為一種人與自然相諧相生的理想境界加上了注腳。
如果說(shuō)，《丹頂鶴的故事》所傳遞的生命激越與凄美結(jié)局間的情感轉(zhuǎn)換，仍然內(nèi)在于上世紀(jì)末人文主義、理想主義神話(huà)般的深層結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《守鶴人》（吳志超著，海燕出版社，2023年版）所演繹的，卻是在當(dāng)下人們?nèi)粘Ｉ钍澜缰锌捎|可及的市井傳奇。三十多年過(guò)去，生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)已經(jīng)深入千家萬(wàn)戶(hù)，人與自然的諧調(diào)共生，也已經(jīng)內(nèi)在于人們對(duì)尋常生活質(zhì)量的追求而成為生命樂(lè)章中的復(fù)調(diào)主題，在這樣的時(shí)刻，丹頂鶴要以什么樣的方式再度飛進(jìn)當(dāng)下的生活世界，無(wú)疑是《守鶴人》的作者吳志超所要面對(duì)的首要問(wèn)題。對(duì)于歌曲來(lái)說(shuō)，截取事件的一兩個(gè)片段就足以實(shí)現(xiàn)表情達(dá)意的目標(biāo)，而小說(shuō)則必須既構(gòu)造符合情理邏輯的情節(jié)，又提供能夠吸引當(dāng)下讀者的趣味橫生的細(xì)節(jié)。能否敷陳好的故事，始終是吸引讀者持續(xù)閱讀的關(guān)鍵。
小說(shuō)從兩個(gè)青年說(shuō)起。女大學(xué)生許諾，是鶴鄉(xiāng)扎龍養(yǎng)鶴世家的第三代傳人，她義無(wú)反顧轉(zhuǎn)而從頭再修野生動(dòng)物保護(hù)專(zhuān)業(yè)，自然是緣于對(duì)父輩、祖輩守護(hù)丹頂鶴事業(yè)的認(rèn)同，但這種認(rèn)同并非觀(guān)念的直接傳承，而是在瑣碎的日?？臻g自然發(fā)生。在爺爺、奶奶悉心照料丹頂鶴的細(xì)節(jié)中，在人的生活與鶴的生存的交集中，許諾切身體會(huì)到相互守望在人與人、人與生物、人與自然之間是極為可貴的，卻又是一種不可或缺的日常必須品，甚至就如同生活中那些不得不時(shí)常面對(duì)的煩惱，本應(yīng)就是生活的一部分。落腳南方小城的青年畫(huà)家陳冬青，也是一個(gè)失意的動(dòng)物保護(hù)志愿者，一只受傷落單的小丹頂鶴突如其來(lái)的造訪(fǎng)，在他灰色寂寥的生活中再度激起波瀾。在救治呵護(hù)小鶴的過(guò)程中，陳冬青和小丹頂鶴之間漸漸產(chǎn)生了親人般的情感共鳴，就整個(gè)故事主體來(lái)看，用相依為命來(lái)形容兩者之間的關(guān)系并不夸張。落單走失的小丹頂鶴，無(wú)意間將兩個(gè)天南地北的年輕人的命運(yùn)牽連在一起，故事的主線(xiàn)沿著陳冬青護(hù)送小鶴回到自然保護(hù)區(qū)展開(kāi)。這顯然是一段足夠漫長(zhǎng)的旅程，隨著敘述時(shí)間的不斷推進(jìn)，敘事空間也得到足夠的拓展。陳冬青此前的情感糾葛和事業(yè)起伏漸次為讀者所熟知，護(hù)送小鶴回家路上的各種遭遇所折射的不同社會(huì)場(chǎng)景，都是可能發(fā)生在任何普通人生活視閾中的俗常故事，極強(qiáng)的代入感，使讀者第一時(shí)間與陳冬青一起體味著人間冷暖，更體味著行旅中生命與生命相依相守的真切情感。
作者沒(méi)有為故事?tīng)I(yíng)造唯美而純粹的空間，相反，善惡交織的人心，當(dāng)下社會(huì)蕪雜的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)代人面臨的諸多難題，成為保護(hù)小丹頂鶴順利抵達(dá)保護(hù)區(qū)所必須穿越的形形色色關(guān)口。丹頂鶴不再只是人們予取予求的文化符號(hào)，而成為需要靠人的善良和智慧加以守護(hù)的對(duì)象。我們看到，在“送鶴回家”的過(guò)程中，因?yàn)橘€博而傾家蕩產(chǎn)差點(diǎn)又再入歧途的黃博，販賣(mài)野生保護(hù)動(dòng)物的崔老大和不擇手段的盜獵組織……新的人物和事件不斷編織進(jìn)故事主體，甚至形成新的副線(xiàn)，整個(gè)故事情節(jié)由此顯得跌宕起伏、懸念陡升，而當(dāng)下時(shí)代生活世界的五光十色也被故事的多重棱鏡折射出來(lái)。在此，我們能夠捕捉到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的某種特質(zhì)：網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)特有的爽感敘事顯然有效調(diào)動(dòng)著讀者的閱讀興趣，那些看似旁枝逸出的諸多場(chǎng)面描寫(xiě)，比如送鶴途中的網(wǎng)絡(luò)直播，匯聚眾人力量的點(diǎn)贊打賞等等，實(shí)則不斷召喚讀者投入情感參與故事發(fā)展的有效手段。可以想見(jiàn)，正是這種發(fā)生在文本內(nèi)外的人與人、人與鶴之間的情感互動(dòng)，使得丹頂鶴不再只是外在于人們的文化符號(hào)和神秘傳說(shuō)，對(duì)丹頂鶴的守護(hù)救助同時(shí)也成為對(duì)人們心靈的自我救贖。最終，黃博懸崖勒馬改邪歸正加入到守鶴人的隊(duì)伍，而小鶴“無(wú)心插柳”的“穿針引線(xiàn)”，更讓陳冬青和許諾跨越千里結(jié)為志同道合的眷屬。
善惡有報(bào)、皆大歡喜的結(jié)局，符合中國(guó)大眾長(zhǎng)久以來(lái)根深蒂固的審美心理和價(jià)值期待。而對(duì)于網(wǎng)絡(luò)作家吳志超來(lái)說(shuō)，自覺(jué)扎根民間，以民間口吻講述飽含時(shí)代生活氣息而又符合民間主流價(jià)值的故事，也正是他的創(chuàng)作特色和成功秘訣。吳志超的小說(shuō)基本上全是采用普通人平視的敘事視角，講述當(dāng)下正在進(jìn)行著的生活世界中每一個(gè)平凡你我都可能會(huì)遇到的命運(yùn)遭際。這種樸素的敘述，使小說(shuō)既沒(méi)有居高臨下的審視感，也沒(méi)有脫離日常生活的陌生感。換句話(huà)說(shuō)，正是在尋常生活俗常的煙火氣中，那些時(shí)常外在于人們?nèi)粘５奈幕?hào)和理想世界，成為每時(shí)每刻都在考量著人心，而又需要依靠著人心才能長(zhǎng)久持存的鮮活風(fēng)景。就此而言，《守鶴人》將遠(yuǎn)離人們視線(xiàn)的絕美風(fēng)景重新拉回生活世界，不啻是又一次成功的文學(xué)嘗試。小說(shuō)中，人與鶴相望相守的主題，不再只是某種可望不可即的極致高度，而是在與周邊人現(xiàn)實(shí)遭際的連接和親近中，同時(shí)贏得了生活世界的寬度。人鶴相守的主題在充分打開(kāi)的現(xiàn)實(shí)空間中與更多人的日常行為關(guān)聯(lián)起來(lái)，人與自然的和諧相處自然就不再是一個(gè)形而上的抽象命題，而是成為日常倫理及其生活實(shí)踐息息相關(guān)的具體內(nèi)容。
足夠?qū)掗煹纳钍澜纾侵T多崇高理想或純美境界得以扎根生長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)土壤；趣味盎然的故事空間，時(shí)代感強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，更容易使讀者產(chǎn)生切身的代入感，在情節(jié)充分展開(kāi)的過(guò)程中，人們自然會(huì)獲得更多與美和崇高相遇的機(jī)會(huì)。某種程度上，這一描述也是適用網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)本身的隱喻：基于數(shù)字互聯(lián)技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)有足夠的文本空間，足以容納海量作者書(shū)寫(xiě)足夠豐富的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)；也留給讀者足夠多樣的交流渠道，以達(dá)成最大程度的價(jià)值共識(shí)，催生出更符合人民群眾美好期待的想象世界。隨著近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)題材轉(zhuǎn)向，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)逐漸展示出其獨(dú)具的創(chuàng)造性潛能。吳志超是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)大神名家，《守鶴人》曾入選中國(guó)作協(xié)重點(diǎn)作品扶持項(xiàng)目，正是這樣上下貫通的文學(xué)實(shí)踐，推動(dòng)著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迅速走向人民文藝的正道坦途。如今，《守鶴人》在紙質(zhì)出版后又榮膺2023年度“中國(guó)好書(shū)”稱(chēng)號(hào)，這無(wú)論如何都應(yīng)該看作對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)潛能的一種驗(yàn)證。讀者的口碑永遠(yuǎn)是最好的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也正是經(jīng)由他們的點(diǎn)贊認(rèn)可，丹頂鶴才真正飛入千家萬(wàn)戶(hù)的尋常生活！
（作者系海南大學(xué)人文學(xué)院 教授）
《守鶴人》
文學(xué)藝術(shù)類(lèi)
吳志超著
16開(kāi)，350千字
2023年4月出版
定價(jià)：49.00元
書(shū)號(hào)：ISBN 978-7-5350-8585-6
供稿人：王 茜
初審：戴佳運(yùn)
復(fù)審：陳 麟
終審：張維特
