小越街道中心小學學生展示剪紙作品
■中國出版?zhèn)髅缴虉笥浾?nbsp; 江玉婷
關鍵詞 非遺傳承 文化傳承 課程設計
4月17日，“三星堆黃金面具用米也能做”的話題登上微博熱搜，當天閱讀量達4822.1萬。米塑非遺傳承人張?zhí)鹎逵H手捏了一個迷你版“三星堆黃金面具”。有網(wǎng)友評論：“希望能一直傳承，不要消失。”這不止是網(wǎng)友的心愿，不少中小學也在非遺傳承的路上探索。
傳承中華文化
“剪紙和文明其實是一樣的，如果沒有人傳承，很難持續(xù)下去?！闭憬〗B興市小越街道中心小學非遺剪紙教學傳承基地負責人倪燕說道。
倪燕目睹了剪紙的式微：婚喪嫁娶中的手工剪紙已經遠去，西式婚禮驟增，工業(yè)化的浪潮拍打下，這一代孩子很難在生活中見到手工剪紙。上虞區(qū)是江南剪紙流派的發(fā)源地，利用這一民間文化資源，學校自2004年起圍繞“課程——社團——活動——評價”四大環(huán)節(jié)開展剪紙教育傳承研究和實踐。經過多年積淀，剪紙已經成為小越街道中心小學的特色，形成以剪紙教育為突破口的藝術特色教育。學校被評為上虞區(qū)首批非遺傳承教育基地、紹興市非遺傳承基地、浙江省非遺傳承基地。
最初，小越街道中心小學的剪紙教育僅限于技術層面。隨著探索深入，學校逐漸意識到，要把剪紙技藝傳承下去，更重要的是精神內涵?！昂⒆觽円鎸嵉馗惺艿?，我想用剪紙來表達某一種期望、某一種愿望，這才是真正的傳承?！蹦哐嘟榻B，剪紙源于生活，剪紙教育也要從兒童的生活出發(fā)，以剪紙的形式傳遞情感、記錄時代。
上海市民辦萬源城協(xié)和雙語學校是一所國際學校，有近30年辦學經驗，國際化程度很高?！爱斈阍较蛲馔卣梗綍庾R到中華傳統(tǒng)文化的重要?！毙ｉL全力說道。在這里，中外交流是常事，自我介紹是第一課?！拔覀兘衖dentity，身份認同，你的身份到底是什么，從哪里來，你有哪些特點。對外表達時，學生要清楚地知道自己是誰，那么中華歷史、中華文化必然是表達內容?！比Ρ硎荆瑢W校有意識地在教學中引入傳統(tǒng)文化，其中非遺教育是一個固定板塊。
在寸土寸金的上海，這所雙語學校的校園內，有一座從江西原拆原建的木質古建筑。這座老房子成為中國古建筑課程的教學現(xiàn)場，學生抬頭環(huán)顧四周，就能看到榫卯結構、斗拱結構的鮮活應用?！拔覀儼压沤ㄖ闯梢粋€容器，當中有大量非遺技藝的傳承和體現(xiàn)，比如黃楊木刻、磚雕、石雕、漆器等等。”上海璞遠教育科技有限公司總經理戴昊介紹，璞遠正在與協(xié)和雙語學校共同打磨中國古建筑課程，以建筑為載體，讓孩子們體驗非遺所蘊含的科技、藝術，傳承民族智慧和民族記憶。
“我們傳承給孩子的，不只是中國人自己的故事、藝術表現(xiàn)形式，更重要的是中國人的精神特質，是仁義禮智信，是溫良恭儉讓，是忠孝廉恥勇，是中國人自己的價值觀。這是我們開展這項活動更大的收獲?！毙陆嗌倌陜和霭嫔缟玳L徐江在線上頒獎典禮上如是說。新疆青少社聯(lián)合甘肅省蘭州市七里河區(qū)教育局舉辦了首屆“讀匠人故事，尋中華匠心”主題閱讀活動。“中華匠人精神傳奇故事圖畫書”通過《大藥房》《烤鴨王》《大鞋匠》3冊繪本，講述匠人故事、展示非遺魅力、傳承匠人精神。
打造課程體系
南開大學附屬中學校長呂國強常常向教師講起一個詞——文化尋根。這是他對學校非遺課程的期待，也是他對教育的期待。
南開大學附屬中學的非遺課程可以追溯到一次竹編精品展。當時學校舉辦閱讀節(jié)期間恰逢母親節(jié)，圖書館組織了“讀書節(jié)遇見母親節(jié)”主題活動，教師帶學生制作了竹發(fā)簪，學生將發(fā)簪送給母親。圖書館館長徐超記得，活動反響特別熱烈。學校也由此開始思考，如何將非遺活動打造成非遺課程。
先動手體驗、再了解歷史及知識、最后學習技能。這三步是南開附中對傳承非遺、建立學生素拓課程模式的有益探索。以竹編課程為例，學校設計了課程研發(fā)、竹編專題展覽、竹編課程體驗三大環(huán)節(jié)。徐超選取蘇東坡詩中的“不可居無竹”為主題，師生由竹入手，尋找與竹有關的詩詞、典故?！斑@是‘挑一壓一’的十字編，要注意孔眼結構，掌握好距離?！狈沁z傳承人錢利淮現(xiàn)場示范竹編制作過程，帶學生參觀竹編主題展覽，欣賞竹編藝術品，介紹竹編發(fā)展歷史。
小越街道中心小學形成了民間剪紙傳承教學的“十個一”，既課程、教材、協(xié)會、長廊、展館、基地、活動、社團、課題、論文集。目前，學校使用的《小越民間剪紙》校本教材為2.0版本，涵蓋了剪紙的發(fā)展歷程、民俗活動、審美情趣，以及剪紙與現(xiàn)代生活的影響與融合。每冊校本教材都在前言處介紹文化背景，例如剪紙圖案的寓意、西周時期周成王“剪桐封弟”的典故等等。學校希望通過剪紙，讓學生看到人類文化歷史發(fā)展過程中的生活概貌。
在小越街道中心小學，剪紙不只與閱讀、實踐結合，更融入了學科教學體系。一邊是剪紙中的折法、對稱紋樣、連續(xù)紋樣，另一邊是數(shù)學教學中的對稱、平移、旋轉，數(shù)學教師羅金燕看到了兩者間的聯(lián)系，申報課題《剪紙與數(shù)學相結合校本課程教材設計探究》，探索剪紙與數(shù)學相結合的校本課程。學校研發(fā)的《知·紙·志—傳統(tǒng)節(jié)氣兒童趣味紙藝手作》入駐“學習強國”平臺。此外，學校還將剪紙與英語、科學實驗、德育、黨史學習、愛國教育相結合。
2011年，山東省青島市膠州市三里河小學成立小陶器陶藝工作坊，2020年工作坊升級為智能小陶器創(chuàng)新實驗室。通過創(chuàng)新實驗室，學校開發(fā)“人工智能+陶藝”系列課程，包括Python基礎課程——turtle繪圖、Scratch3.0圖形化編程、Blender建模與3D打印、基于開源硬件下Mind+圖形化編程等。
2021年，實驗室有計劃地開展針對性活動，例如通過編程、嵌入電子元件完成智能產品，使用陶藝作品完成定格動畫作品，完成陶瓷3D作品的建模與打印。在三里河小學的“非遺進校園”活動實施方案中，剪紙和陶藝是重點傳承內容，而3D打印技術的引入，則是傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代科技的一次融合。陶藝教師蘇蓮城介紹，借助3D打印技術，教師可打印出“薄如紙、硬如瓷、明如鏡、黑如漆”的“蛋殼陶”實物，讓學生近距離領略非遺魅力。
走向更大的世界
“我們培養(yǎng)孩子不是為了一個分數(shù)，而是希望他們有更多了解世界的機會?！比φJ為非遺所具有的人文精神，能讓學生更好地走向未來。
上海市民辦萬源城協(xié)和雙語學校針對中小學生設計了博物館課程，教師帶學生走進博物館，了解文物的前世今生。下一步，學校計劃將非遺項目以社團的形式，讓學生以選修課的方式參加。借助小學畢業(yè)旅行的契機，學?？商崆霸O計“非遺出行路線”，如敦煌之旅、良渚之旅，在集體出行的探究活動中了解非遺、傳承非遺。
日前，南開附中一間占地170平方米的非遺專用教室正式投入使用。教室分為項目展示區(qū)、傳習區(qū)、傳承人三大區(qū)域。師生可以了解活字印刷術和竹編，體驗楊柳青年畫、泥人張、剪紙、風箏魏、扎染等具有天津本土符號的非遺項目。作為圖書館館長，徐超希望借助非遺課程，讓學生愛上圖書館、愛上閱讀。令她感到欣喜的是，午休時常有學生來圖書館借閱“淘氣大王董咚咚”系列圖書（新蕾出版社）。該書作者許諾晨以非遺為題材創(chuàng)作，聚焦剪紙、昆曲、竹雕等非遺項目。
“如果要把非遺真正地傳承下去，必須跟教學相結合?！痹谀哐嗫磥?，學校是最適合傳承非遺的場域。在小越街道中心小學，學生從一年級開始和紙建立情感聯(lián)系，他們從“撕紙”入門，撕出簡單的圖形并拼貼成畫。掌握剪紙技巧后，中高年級學生進行剪紙創(chuàng)作。圍繞中國共產黨建黨100周年，學校組織了主題剪紙活動。教師帶學生了解共產黨的發(fā)展歷史，講述革命烈士的感人故事，學生在剪紙創(chuàng)作中領會“沒有共產黨就沒有新中國”的深層含義。
“我們給自己的定位是，非遺傳承人和孩子之間的翻譯者?！贝麝徽J為，“非遺進校園”不能成為一次淺嘗輒止的體驗。璞遠從非遺傳承人的知識儲備中找到兒童的興趣點，再以兒童感興趣的方式呈現(xiàn)出來，同時也為學校提供持續(xù)性教學資源。他希望學生能夠看到非遺技藝中的科學原理和藝術造詣，產生把知識帶到廣闊天地里實踐的欲望。
三里河小學時常邀請大沽河葉家窯黑陶第四代傳人葉廣德走進校園，向師生講述黑陶的制作與歷史，以及現(xiàn)代黑陶工藝的發(fā)展。在擁抱新技術的同時，蘇蓮城還希望能帶更多的學生走出校園，走進大沽河黑陶博物館、三里河文化遺址，走向更大的世界。
