當(dāng)救亡圖存的主題已經(jīng)成為歷史，當(dāng)現(xiàn)代化進入后半程，西南聯(lián)大留下的精神和遺產(chǎn)，能如何改變我們的生活？
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)三校被迫南遷，1937年組成國立長沙臨時大學(xué)。翌年，遷徙昆明，更名為國立西南聯(lián)合大學(xué)。西南聯(lián)大選址確定后，梁思成與林徽因受邀營建校舍。但在物資、財力極度匱乏的艱苦年代，校舍設(shè)計方案一次次縮水，最終以簡陋的茅草房定稿。
校舍破陋，生活艱苦，卻英才薈萃，群賢畢至。聞一多、朱自清、沈從文、陳寅恪、錢穆、錢鍾書、楊武之、華羅庚、陳省身、馮友蘭……群星璀璨的西南聯(lián)大成為彼時教書育人的理想場所、救亡圖存的精神高地。
滿懷科學(xué)救國的理想，秉承剛毅堅卓的精神，堅持敬畏學(xué)問的態(tài)度，在昆明辦學(xué)8年多，西南聯(lián)大培養(yǎng)學(xué)生8000多人，走出了2位諾貝爾獎獲得者、8位“兩彈一星”功勛獎?wù)芦@得者、170多位兩院院士等一大批享譽世界的棟梁之才。
日前，在文化和旅游部產(chǎn)業(yè)發(fā)展司的指導(dǎo)下，由中國社科院文化研究中心、騰訊社會研究中心、云南騰云信息產(chǎn)業(yè)有限公司、騰訊文旅中心共同主辦的“數(shù)字文旅新業(yè)態(tài)課題開題會”在云南昆明舉行。
文化和旅游部產(chǎn)業(yè)發(fā)展司副司長李磊出席開題會并致辭說，從實踐來看，數(shù)字文旅產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)是屬于數(shù)字經(jīng)濟在文化旅游的實踐，也是最活躍、最集中、發(fā)展速度最快的一個領(lǐng)域。年輕人喜歡的新旅游方式推動了數(shù)字技術(shù)在文旅產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用，催生了一大批新業(yè)態(tài)和新模式，也為數(shù)字文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了新動能。
文化不該是被遺忘的遺產(chǎn)
瑰麗的自然風(fēng)光、原生態(tài)的生活方式，一直都是云南旅游中最重要的主題。但實際上，云南不僅有豐富的自然遺產(chǎn)，也有深厚的文化遺產(chǎn)，西南聯(lián)大就是其中之一。只是，長期以來，這一遺產(chǎn)并沒有得到更好的開發(fā)。北京大學(xué)新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學(xué)研究院國內(nèi)智庫主任黃斌說：“最近有一次我到云南，和司機聊天，他問我，云南該怎么發(fā)展？這和以前完全不同了，說明更多的云南人開始考慮如何提升自己的問題了。”
對于云南來說，旅游是最重要的產(chǎn)業(yè)之一，但旅游的基礎(chǔ)并不僅僅是那些自然資源。黃斌說：“西南聯(lián)大是近代云南歷史的高峰，也是文化史上不可磨滅的一頁，然而，這個重要的文化資源，過去一直都沒有開發(fā)出來。來云南旅游的人，大多數(shù)不會把西南聯(lián)大當(dāng)作旅游目的地，更多人會選擇騰沖、西雙版納、麗江、香格里拉等。這是一個遺憾，實際上，云南是有高端文化資源的，甚至這個資源比很多地方都豐富，如果能夠以這些文化為基礎(chǔ)，開發(fā)出高端的文旅產(chǎn)品，和文化和旅游、影視結(jié)合在一起，肯定是可以吸引年輕人的。”
文化和旅游之間，有天然的結(jié)合點?？苹米骷翼n松說：“我一直認(rèn)為，文化和旅游是可以結(jié)合的，也應(yīng)該結(jié)合。云南是文化大省，也是旅游大省，從個人的體驗來說，文化和旅游基本上沒有分開，比如去騰沖火山溫泉，一定要去聽聽那里的抗戰(zhàn)歷史；去大理的蒼山洱海，必然要體驗白族文化等。在這個框架里，西南聯(lián)大是非常重要的符號，甚至它不是云南的符號，是一個時代里整個中國的精神符號，因此，它完全可以現(xiàn)代化，可以融入到現(xiàn)代人的生活中?！?/p>
重新發(fā)掘西南聯(lián)大的故事
近年來，隨著對西南聯(lián)大的研究越來越多，當(dāng)年的許多故事都已經(jīng)被挖掘出來，無論是聯(lián)大師生披荊斬棘的千里遷徙，還是為了保護文物典籍前赴后繼的犧牲，打動了無數(shù)人。然而，在那個大時代里，一代知識分子歷經(jīng)磨難、興滅繼絕的故事，遠遠沒有完全展示在人們面前，被忽視的碧色寨只是其中小小的一角。
聯(lián)大子弟張曉明認(rèn)為，一個故事或許只能引起一時的熱潮，但一個大時代的風(fēng)云激蕩，一代學(xué)人的命運變遷，則可以成為這個民族和國家的歷史財富。他說，“我父親就是西南聯(lián)大的學(xué)生，在蒙自求國學(xué)，我父親經(jīng)常會跟我說起西南聯(lián)大的故事?！?/p>
如今，更多的故事被深埋在歷史的長河里，張曉明說，“今天應(yīng)該繼續(xù)深入細節(jié)，挖掘故事。吸引更多人把當(dāng)年的故事講出來。事實上，關(guān)于西南聯(lián)大，我們所做的事情遠遠不夠，到現(xiàn)在為止，還沒有一座西南聯(lián)大的數(shù)字博物館，如果有一個數(shù)字博物館能夠看到文字、看到歷史照片等，人們也就更容易理解先輩們奮不顧身也要傳承文明的精神了。”
西南聯(lián)大是一所特殊的大學(xué)，但它的故事，遠遠不止發(fā)生在校園里，事實上，在那個時代，它發(fā)生在云南所有的地方，甚至是全中國所有的地方。云南師范大學(xué)西南聯(lián)大講堂負(fù)責(zé)人龍光美表示，“以前說昆明有多大，西南聯(lián)大有多大。但是從近幾年發(fā)掘的資料可以看到，云南有多大，西南聯(lián)大就有多大，西南聯(lián)大師生在很多縣市區(qū)都有足跡。甚至在后來的時間里，西南聯(lián)大的學(xué)人，足跡遍布天下，他們身上仍舊保留著西南聯(lián)大的精神，他們的經(jīng)歷、故事，都是值得今天的人們?nèi)ふ液桶l(fā)掘的?！?/p>
二次元時代里的西南聯(lián)大
80多年過去，當(dāng)年的篳路藍縷、救亡圖存都已沉淀成歷史，在21世紀(jì)，當(dāng)初的故事又該如何重新講述？云南大學(xué)國家文化產(chǎn)業(yè)研究中心常務(wù)副主任李炎表示：“這種厚重的東西怎么表達？如何在今天用新形勢，讓這段歷史活起來，讓它回到今天的90后、95后、00后，在二次元的背景中，讓他們感知、認(rèn)知歷史？”
其實，讓歷史重新在現(xiàn)代重新活起來，已經(jīng)有不少人在嘗試。騰訊社會研究中心主任岳淼表示：“2020年8月，青春熱血勵志電視劇《我們的西南聯(lián)大》在清華大學(xué)宣布開機，講述戰(zhàn)火紛飛的年代，一群鐵骨錚錚的熱血青年，帶著文化和知識的火種，輾轉(zhuǎn)了大半個中國，探索救亡圖存、最終學(xué)成報國的故事?！?/p>
岳淼表示，在電視劇外，還有更多線上線下協(xié)作開發(fā)的形式?！拔覀儑L試以劇入景，尋找一種文化旅游融合發(fā)展的全新可能，切實助力云南文化旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，將西南聯(lián)大打造成新時代的文化符號。根據(jù)電視劇的劇本，以及西南聯(lián)大在云南留存的遺跡，我們定向設(shè)計了西南聯(lián)大主題旅游路線。目前的1.0版本線路是從昆明到蒙自建水，沿著1938年聯(lián)大師生南遷路線出發(fā)，重走當(dāng)年學(xué)子求學(xué)之路，串聯(lián)聯(lián)大師生的生活地點、影視劇核心取景地，包括西南聯(lián)大昆明及蒙自分校、碧色寨火車站等網(wǎng)紅打卡點，旅游體驗和歷史并重。”
一部熱播劇可以帶火一個網(wǎng)紅打卡點，比如云南蒙自的“碧色寨”火車站，這個建于百年前的小火車站，因為電影《芳華》的上映，成為了年輕人們向往的旅游地點。但實際上，碧色寨和西南聯(lián)大也有割舍不斷的關(guān)系。
西南聯(lián)大成立之后，由于昆明校區(qū)房屋不敷使用，校方在小城蒙自近郊找到一片空閑的公房，遂將文法學(xué)院暫遷蒙自，聞一多、朱自清、馮友蘭、羅鏞、羅常培等教授隨遷，他們就是坐著滇越鐵路上的小貨車，一路來到這個邊陲小城里。
“我們期待出現(xiàn)這樣的場景——伴隨著電視劇的播出，以及大家建立起對西南聯(lián)大的興趣，最終吸引更多人去到云南旅游。我們希望引導(dǎo)觀眾走主人公走過的路，住他們住過的旅店，吃他們吃過的食物。通過這種方式，最終構(gòu)建起線上內(nèi)容與線下旅游的關(guān)聯(lián)，進而實現(xiàn)對實體旅游產(chǎn)業(yè)的刺激?！痹理嫡f。
把故事講給年輕人聽
上世紀(jì)八九十年代開始，西南聯(lián)大的歷史引發(fā)了學(xué)界研究的潮流，數(shù)十年來，相應(yīng)的成果汗牛充棟，西南聯(lián)大師生的功績，也逐漸被人所知。云南西南聯(lián)大研究會副會長戴美政表示：“西南聯(lián)大的師生做出了很多至關(guān)重要的成績，比如有老師做土壤改良、農(nóng)作物調(diào)查，還有一位老師，受命到前線考察士兵的營養(yǎng)狀況，并提出在戰(zhàn)時的食材供應(yīng)條件下，如何保障士兵的營養(yǎng)……很難想象，在那個時代，會有人去做這么繁雜、龐大的基礎(chǔ)性研究。但實際上，這些研究都是現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)，他們的功績不可磨滅。”
然而，如何才能把這些故事更好地講給年輕人聽？戴美政認(rèn)為，應(yīng)該考慮新媒體時代的傳播特點，“過去的傳播通過書籍、報刊實現(xiàn)，但現(xiàn)在新媒體發(fā)展得很快，如微信、微博、短視頻等，要想吸引年輕人，就必然要用年輕人喜歡和習(xí)慣的方式”。
西南林業(yè)大學(xué)黨委書記、西南聯(lián)大研究專家張昌山表示：“我們曾經(jīng)整理了聯(lián)大學(xué)人留下的許多珍貴的資料、故事，甚至整理了他們行走的路線，重新編纂、分門別類加以開發(fā)，比如游記，這些大師、前輩學(xué)人的游記非常漂亮，本身就能吸引人們的目光，再比如把他們行走的路線開發(fā)成研學(xué)路線，讓現(xiàn)在的年輕人感受前輩們的艱辛和榮光?！?/p>
多元展現(xiàn)西南聯(lián)大
西南聯(lián)大留給當(dāng)代人的，不僅是可供旅游的景點，更是無數(shù)深厚的文化資源。謝泳說：“開發(fā)旅游，當(dāng)然是很好的推動，實際上也有助于西南聯(lián)大精神的推廣和傳承。但如何開發(fā)？我比較傾向于研學(xué)旅游思路。如果僅僅是旅游線路，人們可能也就來一兩次，但如果把其中的故事發(fā)掘出來，由專業(yè)的人來講述、指導(dǎo)研學(xué)的人，告訴他們，這里的每一個地方，都發(fā)生過怎樣驚心動魄的故事，這可能對文化資源持續(xù)發(fā)展有很好的幫助。”
文化精神千載流傳，但文化產(chǎn)品可以豐富多樣。昆明學(xué)院教授，《旅游雜志》主編竇志萍表示：“怎樣把非常厚重的主題，用輕松的、容易被人接受的形式表達出來，這是文化發(fā)展、文旅發(fā)展的重要基礎(chǔ)。表達方式有兩種，一種是事業(yè)型的表達方式，一種是產(chǎn)業(yè)型的表達方式?！?/p>
近年來，昆明市一直在加強對西南聯(lián)大文化資源的挖掘，但如何才能更有效地將文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿由鐣l(fā)展的動力？竇志萍說：“文旅融合，是事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的融合，在這個過程中，哪些是產(chǎn)業(yè)的，哪些是事業(yè)的，需要把它分類，有的東西是政府出面，那就是社會服務(wù)類的，有的是真正進入產(chǎn)業(yè)的。比如說設(shè)計一條線路，游客可以點擊購買，而且可以通過旅行社去賣這條線路，在這個過程中，留出一定的空間，后續(xù)可以進行產(chǎn)品加工。”
多元發(fā)展、精準(zhǔn)定位，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中不可或缺的條件。竇志萍說：“旅游發(fā)展中有一句話，資源無極限，一個IP怎樣去運用才能發(fā)揮出更大的效果，比如演出、拍電視劇、建博物館，這些都可以，但也不是全部。但其中哪些可以作為資源來挖掘，可以用在哪些層次，這個需要討論?！?/p>
